Грустные статистические данные показывают, что большинство людей, исповедующих веру в Иисуса, никогда полностью не читали Библию. Многие начинают читать Библию и бросают на полпути. В Библии 1189 глав и 31102 стихов. Предлагаем вам несколько различных планов чтения Библии за год. Подобный план чтения Библии на каждый день поможет Вам ознакомиться со Святым Писанием за год, читая по 3-4 главы в лень.

Путем деления Библии на 365 ежедневных чтений, Вы легко достигните цели прочесть Библию за год. Ежедневное чтение Библии – одна из прекрасных привычек, которой вы можете обзавестись! Просто создайте свой индивидуальный план чтения Библии и придерживайтесь графика. Мы предлагаем Вам несколько планов чтения Библии на каждый день – просто выберите тот, который подходит Вам.

Начните ежедневное чтение Библии уже сегодня!

Библия на каждый день – планы чтения.

План чтения Библии на каждый день, создан в порядке Библейских Книг – вначале Вы читаете книги Ветхого Завета, затем — Нового Завета. В этом плане никаких сюрпризов. Вы просто прочитайте всю Библию от начала до конца, от Бытия до Откровения.

Данный план интересен тем, что вы будете читать о событиях в хронологическом порядке. Как известно, книги Библии расположены не в хронологическом порядке. План предлагает Вам лучше понять Библейскую историю и развитие христианской религии. В этом плане, например, Книга Иова читается вместе с Бытием, так как Иов жил до Авраама.

Этот план чтения Библии предполагает, что каждый день Вы будете знакомиться с отрывком из Нового Завета и отрывком из Ветхого Завета. Если вы любите разнообразие, то этот план для вас.

Библия за год с профессором Хорнером. Уникальный, но не простой план чтения, согласно которому Вам предстоит читать 10 глав ежедневно.

• План чтения библии на год – только по будням.

Годовой план чтения Библии по будням.

• Библия на каждый день – план чтения на 2 года.

Этот план подойдет для занятых людей, он рассчитан на два года.

1. Начните читать Библию сегодня – лучшего времени у Вас не будет, нет никаких причин, чтобы откладывать!
2. Выделите определенное время для чтения Библии каждый день. Установите свой график, и всегда придерживайтесь его.
3. Читайте Библию ради понимания и обучения, а не просто для того, чтобы достичь цели. Помните, вы читаете Библию не для того, чтобы прочесть Библию, а для того, чтобы постичь Слово Божье и мудрость Его.
4. Делайте пометки. Записывайте ключевые фразы.
5. Задавайте себе вопросы, рассуждайте над прочитанным каждый день.
6. Персонализируйте смысл. Помните, Бог говорит с нами через священное Писание.

РУКИ ИИСУСА ХРИСТА

В одном дачном месте загорелся дом. На втором этаже в комнате спала маленькая девочка. Родителей не было дома. Мать заперла спящего ребенка в комнате, а сама пошла в магазин. На пожар сбежались люди, примчалась и мать девочки, но на верхний этаж попасть было невозможно, потому что лестница уже горела. Шум разбудил девочку, которая, выбежав на балкон, сразу поняла, в чем дело, и бросилась к двери, но дверь была заперта. Девочка опять выбежала на балкон.

​

Мужчины и женщины кричали ей, просили, чтобы она прыгала им в руки, но она боялась и никак не могла решиться. Наконец прибежал ее отец, поднял руки и попросил ее прыгнуть, уверяя, что он поймает ее и она не разобьется. Девочка в страхе прыгнула прямо в руки отца, который поймал ее, прижал к себе и стал крепко целовать.

​

Грех — это страшная огненная стихия. Поспешите прыгнуть из мира греха в могучие руки Иисуса Христа, и вы найдете в Нем полную безопасность, спасение и жизнь вечную!

Иисус Христос — Спаситель, спасены ли вы? Христос — истинный свет, дали ли вы себя осветить? Христос — Агнец Божий, прощены ли ваши грехи? Христос — истина, слушаете ли вы Его? Христос — дверь, вошли ли вы через нее? Христос — единый путь, идете ли вы по нему? Он — пастырь добрый, повинуетесь ли вы Его голосу? Христос — живой источник, утолена ли ваша жажда? Христос — хлеб жизни, насыщены ли вы? Христос — воскресение, верите ли вы этому? Иисус Христос — всемогущий Господь, в Его ли руках покоится жизнь ваша?

​

Все дети Божии и все святые во Христе Иисусе — в руках Господних, и Он печется о них. И из Его могучих рук их никто не похитит.

Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих; и наполнятся житницы твои до избытка"

В Америке произошла такая история: неверующие дети одной богатой и очень добродетельной христианки восстали против матери и отняли у нее все хозяйство, оставив ей только небольшой клочок самой плохой земли, какая только была в их хозяйстве. Сделали они это с таким намерением, чтобы лишить мать возможности жертвовать на дело Божие и помогать бедным.

Но вскоре после суда, когда дети и многие их знакомые злорадствовали, на ее самом плохом участке неожиданно забил фонтан нефти. Приехали специалисты и, внимательно исследовав место, определили, что под этим участком имеются большие запасы нефти. Нашлись богатые люди, которые взялись освоить этот нефтяной участок, и бедная женщина неожиданно стала миллионершей. После этого она еще больше стала жертвовать на дело Божие и помогать бедным людям.

Бог никогда не остается в долгу перед теми, кто щедро жертвует на Его дело и помогает бедным и обездоленным людям. Но пусть никто не обманывается и не дает Богу с той целью, чтобы получить свое же обратно с процентами. Бог знает сердце каждого человека и жертвы спекулянта не примет.

Благотворительность - это оказание материальной помощи неимущим. Благодеяние доставляет счастье не только тому, кому оно дается, но и тому, кто его совершает. Благотворя другим, мы себе благотворим. Рука, благотворящая ближнему, отверзает руку благости Божией. Подавая человеку, мы приобретаем от Бога.

Рука бедного есть сокровищница Христова; что получает нищий, то получает Христос. Давай Тому, Кто все дает тебе, и получишь от Него во сто раз больше. Из того, что мы даем Христу, не пропадет ничего. Все, что дается Христу, - вознаграждается. Даже чаша холодной воды, поданная во имя Христа, не останется без вознаграждения в вечном Царстве Христовом. Отдадим же Ему и самих себя, и все, что мы имеем!

Первая заповедь, данная Богом человечеству, - о посте. Сотворив человека, Господь стал учить его любви. Для этого Он и дал Адаму и Еве заповедь не есть плодов с дерева познания добра и зла. Исполняя повеление Божие, люди могли проявить этим свою любовь к Нему. После грехопадения и изгнания из рая заповедь о посте как проявление нашей добровольной любви к Богу стала еще нужнее. Однако пост предполагает не только исключение из рациона скоромной пищи. Это, прежде всего, правильная организация духовно-молитвенной жизни и усилия сделать отношения с ближними более глубокими, исполненными любви и жертвенности с нашей стороны. Это особенно очевидно в период Великого поста, цель которого - подготовить себя к великой радости Пасхи. И сегодня мы предлагаем вам сборник душеполезных поучений, который вышел в Издательстве Лепта Книга. Он называется - «Прииде пост. Чтения на каждый день Великого поста». Об этой книге - далее наш рассказ.

Вашему вниманию предлагается уникальное издание, в котором собраны тексты для душеполезного чтения в дни Великого поста. По словам издателей, книга составлена с ориентацией на древнюю православную традицию, согласно которой из будничных богослужений и вообще из ежеднев-ного чтения в период Св. Четыредесятницы исключаются Евангелие и Апостол. Не рекомендуются новозаветные чтения и для домашнего молитвенного правила. Вместо них верующим для создания покаянного, духовно сокрушенного настроя церковный устав предлагает ветхозаветные, пророческие чтения, многочисленные поучения вели-ких учителей-аскетов древности, «Лествицу» прп. Иоанна Лествичника, а также «Лавсаик» еп. Палладия — сборник житий древних святых, особенно угодив-ших Господу своим постничеством, воздержанием и любовью к Богу и ближним.

Такое построение чтения, по мнению издателей, - тоже своего рода духовный пост, символизирующий наше недостоинство, стремление к покаянию и горячее ожидание радостного известия о Воскресении Спасителя. Это - одна из важнейших граней подготовки к празднику Пасхи, подготовки, составляющей основную цель Великого поста. Книга дополнена проповедями и словами близких к нам по времени святителей, новомучеников, выдающихся пастырей современности и недавнего прошлого, которые раскрывают различные стороны истинного христианского вероучения на фоне великопостного аскетического де-лания, показывают подлинный смысл Православия, его миссии в современном «пост-христианском», зараженном грехом мире.

Структура книги выстроена так, что собранные поучения освящают каждый день Великого поста, начиная с понедельника первой седмицы и заканчивая Великой Субботой и, конечно же, Пасхальным празднованием. Полагаю, что большинство наших телезрителей знают, что каждая великопостная Неделя посвящена определенному святому или значимому событию, произошедшему в течение всей церковной истории. Для тех же, кто пока только постигает азы Православия напомню, что в первое воскресенье Великого поста совершалось так называемое «Торжество православия», установленное при царице Феодоре в 842 г. в напоминание о победе православных на Седьмом Вселенском соборе. Во вторую Неделю Русская Православная Церковь вспоминала одного из великих богословов — свт. Григория Паламу, архие-пископа Фессалоникийского, жившего в XIV веке. Согласно с православной верой он учил, что за подвиг поста и молитвы Господь оза-ряет верующих благодатным Своим светом, каким сиял Господь на Фаворе. По той причине, что свт. Григорий раскрыл учение о силе поста и молитвы, и установлено совершать его память во второе воскресенье Великого поста.

В третью Неделю - за всенощной выносился после Великого славословия Святой Крест и предлагался для поклонения верую-щим. При поклонении Кресту Церковь поет: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Эта песнь поется и на литур-гии вместо Трисвятого. Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Св. Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы, когда он, после чтения часов, перед Литургией вносится обратно в алтарь. Поэтому третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются Крестопоклонными. А в четвертое воскресенье вспоминается прп. Иоанн Лествичник, написавший сочинение, в котором показал лествицу, или порядок добрых деяний, приводящих нас к Престолу Божию.

В четверг на пятой седмице совершается память прп. Марии Египет-ской. По традиции накануне в среду вечером служится утреня с так называемым «Марииным стоянием», когда читается Великий канон св. Андрея Критского, тот самый, который уже был прочитан в первые четыре дня Великого поста, и житие прп. Марии Египетской. Это вечернее богослужение продолжается 5-7 часов и сопровождается множеством земных поклонов. В субботу на пятой седмице, т.е. сегодня совершается «Похвала Пресвятой Богоро-дице». Накануне, в пятницу вечером на утрени субботы, торжественно поется акафист Богородице. В некоторых храмах пение празд-ничного акафиста совершается не только церковным хором, но и всеми прихожанами вместе. Эта служба установлена в Греции в благодарность Богородице за неоднократное избавление Ею Царьграда от врагов. У нас акафист «Похвала Богородице» совершается для утверждения верующих в надежде на Небесную Заступницу.

И конечно, хочется особо отметить этот день, а именно прочитать фрагмент одной из проповедей, которые посвящены Пресвятой Богородице. Так, в 19 веке митрополит Арсений (Москвин) говорил, что «все и всегда мы обязаны восхвалять и ублажать Пресвятую Деву Богородицу: ибо Ею началось и чрез Нее совершилось наше спасение. Ее Семя благословенное стерло наконец главу древнего змия и сокрушило власть диавола (Быт. 3, 15). Ее утроба благодатная вместила Невместимого ни небом, ни землею и таким образом в себе соединила и небо и землю. Ею востекаем мы к престолу благодати; чрез Нее также истекают на нас обиль-ные токи благословений. Как же Ее Пренепорочную и Преблагословенную не ублажать и не восхвалять роду смертному, толико Ею облагодетельствованному?»

По словам митрополита Арсения, «Св. Церковь, как наставница и блюстительница путей Божиих, путей правды и святыни, глубоко чувствует сию обязанность, и потому ежедневно и ежечасно заставляет нас возносить Ея имя с именем Христа Спасителя, да в Ней имамы скорую Помощницу и теплую Заступницу, а в Нем — неложного Ходатая и Избавителя. По сей причине все священнодействия, Церковью установленные, все молитвы, ею совершаемые, все песни, ею воспеваемые, — обыкновенно оглашаются и украшаются воззванием к Приснодеве. Сверх того, сколько дней и недель в году посвящено исключительно Ее памяти! К числу таковых дней принадлежит и настоящий день, именуемый по преимуществу днем похвалы Пресвятой Богородицы».

После Субботы Акафиста у нас остается уже не так много времени, чтоб достойно приготовиться к встрече Воскресения Христова, оплакать и исправить неисправное в Покаянии, углубленным размышлением о страданиях Спасителя войти в сочувствие и сострадание Ему. Ведь впереди, через несколько дней, Лазарева Суббота, Вход Господень в Иерусалим и грядущие за тем вольные Страсти Господни. По словам архиепископа Аверкия (Таушева), «Блажен, кто, живя жизнью всей Церкви, всем сердцем своим переживает это время поста, вникает во все глубоко-назидательные мысли, связанные с великопостным Богослужением и впитывает в себя все те возвышающие душу чувства, которые стремится возбудить в нас св. Церковь богослужебными чтениями и песнопениями и соединенными с разными днями Великого поста празднованиями и воспоминаниями». К этому призвана и настоящая книга.